Full text
Введение Национальный день детей (ДД) в Индонезии отмечается ежегодно 23 июля. В 2025 году темой Дня детей станет тема: (Великие дети, сильная Индонезия на пути к золотой Индонезии к 2045 году). Одна из под тем этого празднования: (Остановим детские браки: воплотим мечты индонезийских детей в реальность). Эта тема и под тема были выбраны, чтобы подчеркнуть продолжающуюся практику детских (ранних) браков в различных регионах Индонезии. Брак является формой физической и духовной связи между мужчиной и женщиной как мужем и женой с целью создания счастливой и вечной семьи (домохозяйства) на основе Бога Всемогущего. В Индонезии брак регулируется Законом Республики Индонезия № 1 от 1974 года, где брак разрешен только в том случае, если будущий жених достиг возраста 19 лет, а женщина достигла возраста 16 лет. Позже этот Закон был изменен и стал Законом № 16 от 2019 года, где статья, касающаяся минимального возраста для женщин, которым разрешено вступать в брак, изменилась с 16 до 19 лет. Другими словами, чтобы иметь возможность заключить законный брак в соответствии с государством, как будущие невеста, так и будущие жених должны быть не моложе 19 лет. Ранние браки – это браки, в которых возраст предполагаемого жениха или невесты, или одного из них, младше возраста, установленного в Законе Республики Индонезия о браке. В Индонезии ранние браки – довольно сложное социальное явление. В 2023 году Детский фонд ООН (ЮНИСЕФ) сообщил, что в Индонезии около 25,53 миллиона девушек вышли замуж в возрасте до 18 лет. В результате, по этому показателю Индонезия занимает четвертое место в мире по количеству детских браков в мире после Индии, Бангладеш и Китая. Кроме того, данные Центрального Статистического Агентства Индонезии (BPS) зафиксировали, что в период с 2022 по 2024 год около 18 443 пар вступили в брак в возрасте до 19 лет. Хотя этот показатель снизился в последние годы, уровень ранних браков в Индонезии все еще довольно высок по сравнению с другими странами Юго-Восточной Азии. Предполагается, что площадь, численность населения и этническое разнообразие страны являются факторами, связанными с этим. Кроме того, феномен ранних браков связан с рядом социальных, экономических и культурных аспектов. Если обратиться к Целям Устойчивого Развития (ЦУР), то этот феномен брака весьма актуален для усилий по достижению гендерного равенства, повышению качества образования, а также улучшению общественного здравоохранения и благосостояния. В различных исследованиях ранние браки рассматривались в контексте культуры и здоровья. Однако исследований, комплексно интегрирующих все три аспекта (культуру, здоровье и образование), особенно в Индонезии, по-прежнему мало. Лишь немногие исследования выявили взаимосвязь между этими тремя факторами и их влияние друг на друга, что требует систематического обзора литературы для обобщения имеющихся эмпирических данных. Поэтому целью данного исследования является проведение обзора литературы в данном исследовании рассматривается феномен ранних браков в контексте культуры, здравоохранения и образования в Индонезии. Ожидается, что результаты исследования будут способствовать разработке государственной политики, программ расширения прав и возможностей местного населения и написанию научной литературы, способствующей решению проблемы ранних браков в Индонезии Методы и материалы исследований Методом данного исследования был систематический обзор литературы. Этот метод был реализован путём сбора материала статей по теме из различных источников (Google Scholar). Поиск проводился путем отбора информации по теме за 2015–2025 гг., по ключевым словам, (ранние браки в Индонезии), (культура) (репродуктивное здоровье) и (образование). Эти статьи затем были обобщены и проанализированы для исследовательских целей. Результаты и обсуждения 1. Ранние браки в культурном контексте Культура это образ жизни, который развивается и принадлежит человеку или группе людей и передается из поколения в поколение; она сложна, абстрактна и обширна. Культура играет решающую роль в формировании общественного восприятия традиции ранних браков в Индонезии. Различные исследования показали, что брак, помимо личного дела, рассматривается как часть социальной структуры и символ чести в семье. В различных регионах Индонезии решение выйти замуж в раннем возрасте, как правило, обусловлено общественными нормами, согласно которым женщина, не вышедшая замуж до определённого возраста, считается (незамужней). Ее зовут: (старая дева), (эта леди), «непроданная женщина». Именно это восприятие женщины побуждает семьи, особенно живущие в сельской местности, выдавать дочерей замуж в раннем возрасте, чтобы сохранить честь семьи и социальный статус в обществе. В некоторых общинах также считается позором, если дочь уже взрослая и ещё не замужем. В культурном контексте эта традиция коренится в ценностях и культурных нормах, передаваемых из поколения в поколение. Ранние браки считаются предметом семейной гордости и продолжают практиковаться в большинстве регионов Индонезии [6; 13]. В Мадуре традиция ранних браков считается религиозной рекомендацией и поддерживается местными традиционными лидерами, поэтому она остаётся очень сильной. В Тана-Торадже девочки, у которых начались менструации, и мальчики, начавшие работать, считаются достойными брака [7]. Несоблюдение этой традиции может считаться позором для семьи. На Ломбоке эта традиция известна под названием: (кавин чулик), в Бенкулу эта традиция именуется: (селариян) в то время как в Лампунге (Месудзи) эта традиция называется: (баллада губала). Подобная традиция всё ещё сохраняется и её очень сложно искоренить, поскольку она является частью традиции и культурного наследия, передаваемых из поколения в поколение в регионе. Центр изучения и пропаганды защиты детей и качества жизни Индонезийского университета (UI) в 2020 году пришёл к выводу, что ранние браки в Индонезии обусловлены как минимум несколькими факторами, включая индивидуальные, семейные, общественные и структурные аспекты. Кроме того, на это влияют и социально-культурные факторы [11; 18], которые являются причиной высокого процента ранних браков в Индонезии. Культурные ценности патриархальной системы также усиливают преемственность этой традиции из поколения в поколение. В этой системе женщины считаются готовыми взять на себя домашние обязанности по достижении половой зрелости (наступления менструации), часто в ущерб своей эмоциональной и психологической готовности. В некоторых общинах с консервативными религиозными толкованиями раннее замужество детей часто рассматривается как форма оправдания для предотвращения беспорядочных половых связей или супружеской неверности. По сей день эта практика пользуется прочной моральной и социальной легитимностью [1; 3; 12; 14]. Однако не все культурные элементы оказывают негативное влияние на возраст заключения браков. В некоторых регионах произошли изменения в социальных ценностях, и традиция ранних браков начала отвергаться. Несколько общественных программ привлекают религиозных и традиционных лидеров к пропаганде знаний и понимания репродуктивного здоровья для подростков [1; 17]. В культурном контексте это показывает, что культурные ценности также могут быть мобилизованы для поддержки более прогрессивных социальных изменений. Кроме того, помимо общественных норм и ценностей, экономический аспект также тесно связан с культурными аспектами. В сельских общинах, где, как правило, низкий уровень доходов, традиция ранних браков рассматривается как способ снизить экономическое бремя семьи или как форма защиты дочерей [4; 10; 12; 19]. Эта традиция демонстрирует, что культура всегда тесно связана с формирующими её социально-экономическими структурами. Поэтому понимание традиции ранних браков в культурном контексте требует анализа, учитывающего взаимосвязь между традиционными ценностями, социально-экономическими условиями и социальными изменениями, происходящими в обществе [8]. Это связано с тем, что социальные вмешательства, которые учитывают исключительно правовые и медицинские аспекты, не принимая во внимание культурный контекст, как правило, менее эффективны. Оглядываясь назад, можно утверждать, что стратегии профилактики ранних браков, основанные на культурном подходе с участием религиозных и общественных лидеров, обладают большим потенциалом для содействия устойчивому изменению восприятия и практики ранних браков в Индонезии. 2. Ранние браки в контексте здоровья Потребность в здоровье – одна из основных потребностей человека. Значимость здоровья отражена в Национальном плане долгосрочного развития Индонезии на 2025–2045 годы (RPJPN), одним из направлений которого является здоровье для всех. Здоровье рассматривается как одна из форм поддержки усилий по достижению Видения Золотой Индонезии к 2045 году. Репродуктивное здоровье – одно из них. Репродуктивное здоровье имеет решающее значение для людей, особенно для молодежи, поскольку оно тесно связано с рождением золотого поколения нации. Репродуктивное здоровье означает состояние полного физического, психического и социального благополучия, а также отсутствие всех заболеваний и функциональных нарушений во всей репродуктивной системе, функциях и процессах организма (Всемирная организация здравоохранения, 2023). Как уже было отмечено, Закон № 16 от 2019 года устанавливает минимальный возраст вступления в брак в 19 лет как для мужчин, так и для женщин. Этот закон является пересмотренным вариантом Закона № 1 от 1974 года о браке, в котором говорится, что минимальный возраст вступления в брак для женщин составляет 16 лет. Данные Национального социально-экономического исследования Индонезии (Susenas) за 2024 год, проведенного Центральным статистическим агентством (BPS), о возрасте первого брака среди молодежи показывают, что наибольший процент первых браков приходится на возрастную группу 19–21 года – 33,72%. При этом 18,55% молодых людей при вступлении в брак были в возрастной группе 16–18 лет. При этом около 2,39% молодых людей все еще вступают в брак до 16 лет. Это означает, что ранние браки в Индонезии продолжают заключаться. Кроме того, данные BPS за 2024 год также показывают, что 43,55% женщин родили до 21 года. Доля женщин, родивших первого ребенка до 21 года, была выше в сельской местности (51,96%), чем в городской (35,77%). При этом ранние браки, несомненно, оказывают значительное влияние на здоровье. Брак в возрасте до 19 лет может повлиять на репродуктивное здоровье как мужчин, так и женщин [19]. Слишком ранние первые роды сопряжены с многочисленными рисками для здоровья, включая низкую массу тела новорожденного при рождении (НМТ) – это вес при рождении менее 2,5 кг. До 11,92% молодых женщин рожали детей с НМТ. В региональном плане НМТ также чаще встречается в сельской местности (12,60%), а в городской – 11,32%. Различные исследования показали, что беременности, возникающие в раннем возрасте (до 19 лет), имеют высокий риск материнской и младенческой смертности, анемии, преждевременных родов, преэклампсии, послеродового кровотечения, низкой массы тела новорожденных при рождении и других осложнений беременности [2; 5; 6; 19]. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) также заявляет, что осложнения беременности встречаются в два раза чаще у женщин младше 18 лет по сравнению со взрослыми, что повышает риск материнской и младенческой смертности, а также способствует возникновению проблем с репродуктивным здоровьем [11]. Это связано с тем, что организм ещё физически и биологически не готов к родам. Ситуация усугубляется ограниченным доступом к медицинским услугам для матерей и детей, особенно в сельской местности, где, как правило, более распространены ранние браки. В этом возрасте юные жены также уязвимы к домашнему насилию, психологическим стрессовым расстройствам и расстройствам психического здоровья, вызванным отсутствием эмоциональной готовности к браку [4; 6; 10; 12; 19]. Женщины, которые рано выходят замуж, как правило, испытывают сильный эмоциональный стресс, стресс и даже депрессию из-за внезапного изменения роли с подростка на мать. В некоторых случаях это состояние вызывает чувство социальной изоляции, поскольку им приходится внезапно покидать школьную среду и группу сверстников. Это усугубляется домашним насилием. Повторяющиеся ситуации, подобные этой, могут иметь долгосрочные последствия для психического здоровья, если их не решать должным образом. Ограниченные знания о репродуктивном здоровье являются одним из факторов, связанным с ранними браками. Многие подростки не знают о последствиях ранних браков. Это связано с отсутствием доступа к точной информации о менструации, беременности, контрацепции и планировании семьи. Из-за сложившихся социальных норм обсуждение вопросов сексуальности по-прежнему считается табу в Индонезии. В результате подростки ищут информацию в социальных сетях. Проблемы возникают снова, поскольку в социальных сетях циркулирует много неточной информации. Поэтому сотрудничество между семьями и научными сообществами имеет решающее значение в этом отношении. Усилия по повышению уровня знаний о репродуктивном и психическом здоровье подростков должны также сопровождаться изменениями в социальных нормах, поддерживающими открытость информации о ранних браках и их последствиях. Подходы, основанные на работе с научным сообществом и сочетающие в себе несколько аспектов, включая образовательные, медицинские и социальные, как правило, более эффективны в повышении осведомленности и снижении рисков для здоровья, связанных с ранними браками [1; 15]. 3. Ранние браки в контексте образования Образование играет решающую роль в формировании молодого поколения. Данные Центрального статистического агентства (BPS) по статистике молодежи Индонезии за 2024 год показывают, что в настоящее время практически нет молодых людей, не умеющих читать и писать. Примерно 28 из 100 молодых людей зарегистрированы, как посещающие школу, при этом уровень активного обучения в школе (APS) для возрастной группы 16-18 лет составляет 74,64 процента. При этом самый высокий уровень образованности зарегистрирован у выпускников средних школ/профессиональных училищ (40,94%), за которыми следуют выпускники неполной средней школы (36,03%). Характерно то, что большинство молодых людей в городских районах (44,67%) являются выпускниками средних школ/профессиональных училищ, в то время как в сельской местности большинство молодых людей закончили только неполную среднюю школу (39,72%). Ранние браки также влияют на образовательный аспект. Согласно данным Центрального статистического агентства (BPS) по статистике молодежи Индонезии за 2024 год, самый высокий уровень законченного образования обратно пропорционален доле женщин, впервые родивших ребенка в возрасте до 21 года. В классификации по уровню образования, женщины, не окончившие начальную школу (SD), имеют самый высокий процент первых родов в возрасте до 21 года – 66,48%. Далее следуют 70,83% женщин, окончивших начальную школу (SD) или ее эквивалент, 56,81% женщин, окончивших неполную среднюю школу (SMP) или ее эквивалент, 30,72% женщин, окончивших среднюю школу (SMA) или ее эквивалент и 8,70% женщин, окончивших колледж. При этом подростки, вступающие в ранние браки, вынуждены прекратить формальное образование из-за социального давления и обязанностей по ведению домашнего хозяйства. Как правило, они вынуждены бросать школу из-за школьной политики. В результате возможности, как мальчиков, так и девочек развивать свой потенциал и повышать уровень жизни ограничены. Эта ситуация, несомненно, имеет негативные долгосрочные последствия, связанные с качеством человеческих ресурсов, межпоколенческими моделями бедности и гендерным неравенством в обществе. Другим важным моментом является то, что предметы биологии, связанные с физиологией человека, такие как репродуктивная система, пока не являются обязательными предметами в индонезийской учебной программе. В настоящее время эта тема изучается только в неполной средней школе (SMP) и эквивалентных уровнях, а также в старшей средней школе (SMA) и эквивалентных уровнях, в частности, для тех, кто выбирает специализацию по естественным наукам (IPA). Направление по социальным наукам (IPS) не охватывает эту тему. Аналогичным образом, она не рассматривается на уровне профессиональной средней школы (SMK). Однако, в связи с явлением ранних браков, знание репродуктивной системы имеет решающее значение для всех учащихся на всех уровнях школы, особенно в средней школе. Поэтому ожидается, что это явление ляжет в основу рассмотрения и определения новой политики учебной программы, где предметы биологии, связанные с физиологией человека, могут стать обязательными предметами на всех уровнях школы в Индонезии. Итак, в данном исследовании были проанализированы модели, стратегии и учебные материалы, обосновывающие актуальность изучения репродуктивной системы. Многие из этих исследований продемонстрировали положительные результаты для понимания особенностей репродуктивной системы обучающимися [16; 20; 9]. Изучение этих материалов может быть адаптировано к образовательным потребностям учеников из различных регионов Индонезии, богатой этническим разнообразием, культурой и обычаями, сохранившимися до наших дней. Например, применяя культурно-антропологический подход к обучению, подростки могут изучать физиологию человека с точки зрения своей культуры. Заключение Ранние браки – это сложное социальное явление, которое встречается в Индонезии, когда возраст будущих жениха и невесты или одного из них младше возраста, установленного в Законе Республики Индонезия о браке. В культурном отношении эта традиция коренится в ценностях и культурных нормах, которые передавались из поколения в поколение. В контексте здравоохранения традиция ранних браков имеет серьезные последствия, особенно для женщин. Брак до 19 лет может иметь серьезные последствия для репродуктивного здоровья. Ранние браки также влияют на процесс получения образования. Подростки, вступающие в брак рано, вынуждены прекращать формальное образование из-за социального давления и необходимости выполнять домашние обязанности. Как правило, они вынуждены бросать школу из-за школьной политики. Следовательно, их возможности, как для мужчин, так и для женщин, развивать свой потенциал и повышать уровень жизни, ограничены. Эта ситуация, несомненно, оказывает долгосрочное влияние на качество человеческих ресурсов, межпоколенческие модели, такие как модели бедности и гендерного неравенства в обществе. В связи с феноменом ранних браков знания о репродуктивной системе имеют решающее значение для всех учащихся всех уровней средней школы. Ожидается, что этот феномен будет учитываться при разработке новых учебных программ, а биология, предмет, связанный с физиологией человека, станет обязательным предметом для изучения во всех средних школах Индонезии. Вот некоторые предложения по решению этой проблемы: 1. Пересмотреть образовательную программу как в начальных школах (SD), так и в неполных средних школах (SMP) и эквивалентных уровнях, и старших средних школах (SMA) и эквивалентных уровнях, и рассмотреть возможность включения биологии человека (особенно физиологии человека) в качестве обязательного предмета на всех уровнях школьного образования в Индонезии. 2. Что касается материала по репродуктивной системе, то на уровне начальной школы (SD) этот материал может быть представлен в 5-м классе посредством обсуждения введения в репродуктивные органы (анатомия/строение и функции репродуктивных органов у мужчин и женщин, менструация, поддержание и уход за репродуктивными органами). Менструация вводится на этом уровне, поскольку в Индонезии ученицы, как правило, сталкиваются с менструацией в 5-м или 6-м классе начальной школы. В неполной средней школе (SMP) материал может быть представлен во 2-м классе. А в старшей средней школе (SMA) материал также может быть представлен во 2-м классе. На уровнях SMP и SMA изучаются анатомия/строение и функции репродуктивных органов у мужчин и женщин, сперматогенез, оогенез, менструация, беременность, а также обсуждаются актуальные вопросы репродуктивного здоровья подростков и взрослых. Его также можно связать с социально-культурным контекстом местного сообщества. Темы материалов на уровнях SMP и SMA могут быть одинаковыми, но глубина материала может быть дифференцирована в соответствии с уровнем развития мышления учащихся. 3. На этом этапе абсолютно необходима подготовка педагогов/учителей для подготовки учебных материалов. Это связано с тем, что предоставляемые материалы должны быть взаимосвязанными и непрерывными, начиная с начальной школы (SD), неполной средней школе (SMP) и старшей средней школы (SMA). На этом этапе могут быть привлечены врачи, представители общественных организаций и родители. Врачи могут выступать в качестве консультантов, предоставляя материалы по репродуктивному здоровью. Психиатры или психологи также могут быть привлечены для предоставления информации о психических расстройствах, которые могут возникнуть в раннем браке. Общественные организации, как уважаемые люди в обществе, могут играть свою роль в оказании поддержки в решении проблемы ранних браков. Ожидается, что участие различных сторон (Министерства образования, школ, учителей, врачей, общественных организаций и родителей) в этом вопросе поможет улучшить понимание учащимися репродуктивной системы, поскольку они получают знания и информацию непосредственно из правильных источников. Ожидается, что участие родителей на этом этапе расширит их понимание, понимание и перспективы в отношении феномена ранних браков, тем самым сократив число ранних браков или даже положив конец этой практике в различных регионах Индонезии.