Нарбекова Оксана Владимировна

В статье рассматривается варьирование сюжетной линии в создании и развитии образов героев дилогии С.Н.Сергеева-Ценского «Преображение». С этой целью привлекается широкий материал: многочисленные наброски к роману, письма писателя. Подчеркивается, что вариативность сюжетной линии романа, становления и развития образов преломляется через размышления художника слова о Боге, о добре и зле, о современности, о реальном и мистическом, о труде.

В статье рассматривается тема «отцов и детей» в аспекте духовной мутации поколений. Причиной этой мутации является отрыв от родовых корней - отход от заповеди «Почитай отца и мать свою», неуважение к «отеческим гробам», а также преступления самих отцов.

В статье рассматривается тема памяти в двух фильмах французского режиссера Аньес Варда. Подчеркивается антиномия «официальной» памяти, которая отражает масштабные события времени и жизнь известных деятелей, и своей, личной, памяти каждого человека.Воплощая моменты личной и творческой жизни на экране по прошествии лет, режиссер Аньес Варда художественно осмысливает их, часто через призму времени. Делается вывод о том, что память рождает свои смыслы, свои интерпретации.

В статье рассматриваются споры художников Сыромолотовых об искусстве в романе С. Н. Сергеева-Ценского «Обреченные на гибель». Представители разных поколений, отец и сын, по-разному смотрят на новое в жизни в целом и на искусство в частности. Анализируются причины, вызвавшие полярные взгляды на искусство, во многом обусловленные социальным развитием страны в начале XX в. Обращается внимание на позиции каждого художника относительно искусства, рассматриваются приемы художественного творчества каждого из них.

В статье рассматривается поп-арт роман О. Сивуна «Бренд». Обращается внимание на структуру романа, на личность героя. Исследуется влияние различных брендов на человека общества потребления. Делается акцент на том, что чело-век, подчиняя свое существование брендам, постоянно подражая кому-то, копируя кого-то, растрачивает себя, теряет свою индивидуальность. Жизнь общества и индивида превращается в конвейер. Подчеркивается, что через транс-формацию сознания происходит девальвация традиционных ценностей, подвергаются перекодированию культурные коды.