Ключевое слово: «миф»

Социально-культурные модернизации непосредственно связаны с мифотворчеством, которое наполняет эмоциональным содержанием положения конкретной доктрины и тем самым обеспечивает высокую степень мобилизации последователей. Миф актуализирует социально-культурные символы и тем самым предоставляет возможность использования потенциала архетипов.

В статье рассматривается система функционирования мифологем в массовом политическом сознании. Выделены способы воздействия средствами массовой информации посредством мифологических элементов на массовое сознание. Основной акцент делается на приемах внедрения политических мифологем в средствах массовой информации.

Автор рассматривает проблему функционирования и интерпретации антропонимов в цикле сказочных повестях К.С. Льюиса «Хроники Нарнии». В статье рассматриваются наиболее значительные философские концепции имени, начиная с античности и кончая 20м в., а также даётся анализ семантики имён персонажей нарнийского цикла с целью выявления наиболее глубинных смыслов названного произведения.

Декларируемые идеалы и педагогические теории, какими бы качественными они не были, неминуемо сталкиваются с самосознанием педагога, который вносит в них свой интерпретационный смысл, подстраивает их под свою систему ценностей и представлений о себе, чтобы не нарушить уже выстроенные стратегии взаимодействия с Миром. Учитель, непосредственно организовывая учебный процесс, создает ряд условий специфики проявлений своего «Я». Это сказывается на эффективности взаимодействий в диаде «Учитель – Ученик». Статья посвящена исследованию структурно-содержательных особенностей «мифологического образа Я» учителя, определяющих специфику стиля его межличностного взаимодействия в системе «Учитель – Ученик». Исследование позволило выявить вариативность содержательных характеристик «мифологического образа Я» учителя, которые вносят свои коррективы в реализацию модели межличностного взаимодействия (стиля) с учеником, а так же то, каким образом «мифологический образ Я» и его структурно-содержательные особенности определяют стиль взаимодействия между учителем и учащимся.

В статье рассматриваются интертекстуальные связи между текстом фантастической повести К. С. Льюиса «Покоритель Зари, или Плавание на Край Света» и текстом «Плавания Св. Брендана», повествующим о поисках Земли Обетованной одним из величайших ирландских святых. Автор выделяет маркеры интертекстуальных связей, присутствующие в льюисовской хронике на уровне персонажей, делая попытку определить, каким образом древнеирландский миф о поисках Земли Обетованной вплетается в художественную структуру повести и в чём состоит его влияние на формирование глубинного смысла изучаемого произведения.