Ключевое слово: «миф»

В данной работе представлен сравнительно-сопоставительный анализ мифологемы волк в русских и сербских фразеологизмах. Волк – древний символ, и среди зверей он один из величайших мифологизированных персонажей. Мифические волки пережили различные трансформации и реинкарнации. Многие остались в широком фольклорном пространстве, а некоторые превратились в символы культурной и национальной самобытности. Одна из задач этой статьи – указать степень эквивалентности фразеологизмов о волке в русском и сербском языках. На основании проведенного анализа автор данной работы приходит к выводу, что фразеологизмы, посвященные волку, могут иметь как положительные, так и отрицательные значения. Чаще всего встречаются безэквивалентные устойчивые словосочетания, потому что именно они являются ценным источником информации о культуре и менталитете людей. В них определенным образом сохраняются мифы, легенды, обычаи, образ мыслей людей, что характерно как для русских, так и для сербов, из чего следует, что наличие большинства безэквивалентных фразеологизмов оправданно.

Статья посвящена рассмотрению мифологических образов в произведении К. С. Льюиса «Хроники Нарнии». Автор статьи проводит сопоставительный анализ мифологических образов, встречающихся в цикле, с образами античной мифологии. Наблюдения автора показывают связь героев повести с существами древних мифов. Отмечено также присутствие в структуре романа христианских начал.

В России было много учеников мифологической школы. Последователь братьев Гримм и Фёдора Ивановича Буслаева, Александр Николаевич Афанасьев стал одним из главных представителей школы младших мифологов. Александр Николаевич является крупным исследователем мифологической теории.

Статья посвящена проблеме использования образов старославянской мифологии в лирических произведениях А.С. Пушкина «Бесы», «Домовому», «Всем красны боярские конюшни», «Руслан и Людмила», «Как счастлив я…». На примере данных произведений рассматривается понимание поэтом популярных мифологических образов в славянской мифологии. На примере анализа фрагментов лирических произведений А.С. Пушкина приведена сравнительная лексико-семантическая характеристика образов черта, домового и русалки в творчестве поэта и славянской мифологии.

В статье предлагается последовательность кластеризации мифологем, положенных в основу небольшого литературного произведения, как метод их анализа и анализа построенного на их основе текста. Указанный метод является как научным, так и методическим средством. На его основе, с одной стороны, могут создаваться научно-исследовательские работы обучающихся, а с другой – вестись уроки литературы, культурологических курсов (МХК, ОПК и др.), междисциплинарных элективных курсов.